古董局中局之鉴墨寻瓷

尹银匠看出瓷片应是个人物罐，瓷器的釉面叫玻璃相，一般经久不变，除非环境条件特别差，釉面就会发生沁蚀，有些地方会变得很松软，用锐物一抠就会有粉末下来，俗称酥骨，学名叫钙化，尹银匠认为瓷片上面的白口是酥骨，在白口周边的釉面似乎有星星点点的钙化的斑点浮在表面，那是撒上去的银粉，敲一敲就会发现，其实下面并没有钙化，硬实的很。民国有一种造假手法，就是故意伪造出酥骨的痕迹，以新瓷冒充旧瓷，以此可见，这个瓷器应该是刻意伪造出来的，碎片的边缘也像是被人切出来一样，尹银匠说一般的人物罐在人物的衣袖处往往会施釉较重，那样会出现堆叠厚积的样子，用手摸上去微微有一些拱起，而这种地方轻易是不会碎裂的，同治粉彩器中有一种叫做波浪釉，与之相同，利用这个厚度，可在里面的空间隐藏东西，称之为釉囊衣。

许愿觉得也许这枚瓷片中隐藏着什么信息，尹银匠认为不管藏着什么，很显然是被人打开过，打开釉囊衣再天衣无缝补回去，叫做飞桥登仙，指的并非是一种工艺，而是一种手法，老银匠给许愿现场演示了飞桥登仙的手法，但它有一个缺憾，就是必须要用到一种料引，这种料引一旦接触茶碱就会泛黄，所以它唯独不能拿来补茶具。

老银匠的话音未落，柳成绦带手下冲了进来，他刚才一直偷偷站在门外看到了飞桥登仙的手艺，他直指尹银匠是五脉药家一系的人，想要他跟随一同回去好好商讨一下如何把这些民间瑰宝都遗留下来，也想让许愿一起前去，眼看局势不对，许愿和尹银匠施计逃跑，在尹银匠的带领下二人来到天主堂。

尹银匠告诉许愿，他并不是药家的子弟，只不过跟药家有些渊源罢了。曾有一名叫尹田的老者善于使用飞桥登仙之术，但由于太过精美，夺造化之功，易遭天嫉，因此尹家自古相传一个禁忌，一个人的使用次数不能超过大衍之数，多则必生祸端，而尹田这些年使用数量早就超过大衍之数，继而身体虚弱，恐怕时日不多，因此尹老爷子将飞桥登仙之术作为嫁妆传给女儿尹丹，想招一个上门女婿，不巧尹丹已与五脉药家药慎行私定终身，但尹老爷子并不同意，他认为五脉乃鉴古界的泰山北斗，药家的江湖地位远胜于尹家，药家绝不会让药慎行入赘别门，那这样一来飞桥登仙的技艺就会失传。

这一日，尹丹忽然晕倒，尹田才得知尹丹已经怀了药慎行的骨肉，药慎行也承诺愿意传承飞桥登仙之绝技，从今往后只有他一人知晓此技，绝不传给外姓或药家人，与尹丹所生的第二个儿子将跟随母姓改姓尹并继续传承飞桥登仙之艺，这才征得尹田的同意，而后尹田过世，不久尹丹便产下长子，取名药来，可惜她生产时伤了元气，没多久便去世了，药慎行对她用情至深，从此以后再未续弦，至于飞桥登仙的手艺，他也一直恪守誓言，从未传授给药家子弟，按他的想法，他打算当上五脉族长之后，从药家的分支里选一个人过继到尹家再传授飞桥登仙的绝技，完成尹田的遗命，可是天不遂人愿，民国十七年，风云突变，五脉卷入了孙殿英盗东陵大案之中，药慎行因为替谭温江销赃被官府抓住入狱，判了十年，族长的位置就落到许一成的手里，后来因为政局的变动，药慎行所在的监狱发生了劫狱事件，大多数犯人都逃跑了，药慎行也趁此机会隐姓埋名，改称尹姓，一直向南流浪，最终定居在了绍兴，在绍兴当地他收养了一个孩子改姓尹，名念旧，算是过继，然后教了尹念旧锔瓷之术和飞桥登仙，算是完成了尹田的遗愿，药慎行在绍兴隐居了一年，忽然一日告诉尹念旧他有事要北上，叮嘱这个孩子看好铺子，数月之后从北边来了一个人给尹念旧就捎来一封药慎行的信和一卷海底针，告知自己此生难以再回绍兴，嘱托他将锔瓷铺改为打银铺，切勿在外人前显露飞桥登仙的手法，且将此技艺代代传承下去，那卷海底针也一定要小心保管，至于药慎行在北边究竟发生了何事并未作解释，尹念旧便遵循了指示变成了银匠，而尹银匠便是尹念旧的儿子。

尹银匠一直觉得，他们隐居于此是为了守护些什么东西，许愿想到药老爷子北上的时间和爷爷许一城佛头案的时间差不多，这两件事之间也许会有什么联系。

没过多久，柳成绦带手下追到天主堂，尹银匠和许愿急忙躲了起来，柳成绦告知教父，若见到两人转告他们去沈园闲云亭一聚，还有莫许愿小姐作陪，许愿一听，柳成绦正是以莫小姐作为威胁，不能见死不救。